纳兰容若 2005-5-26 00:34
茶 事 百 韵 并 序
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区区茶事,摇曳多姿,读一百首茶诗,如饮一百杯好茶,口齿生香,肺腑悠扬!忽然想起了《金瓶梅读法》,对于《茶事百韵》的读法,我倒建议读者:每天清早洗漱毕,或晚上沐浴清爽后,泡一杯香茗,读如壹君茶诗一首,悉心品味,每日不可多,不可少,更不可滥,则百日之后,可得茶中百味,诗中百趣 ,除百病,生百感,虽在红尘,何异天仙!叹服之!特此推荐。
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几粒绿芽,惹来云间诗思。
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一方佳砚,赢得笔底风流。4b;Q6Nc$c
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中国的茶文化与中国书法文化一样源远流长。关于茶,《诗经》之《七月》云:“采荼薪樗,食我农夫。”《谷风》又云:“谁谓荼苦?其甘如荠。”(荼者,茶也。三代以前无“茶”字)这是劳动者眼中的茶。陆羽《茶经》云:“茶者,南方之佳木也。”这是茶圣眼中的茶。卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中云:“一碗喉吻润,两碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通神灵。七碗吃不得也,惟觉两腋习习清风生。”这是茶中亚圣眼中的茶。苏东坡《次韵曹辅寄试焙新芽》中则云:“从来佳茗似佳人。”都说女人如花,坡翁偏说佳人如茶,这是一代文豪眼中的茶。据统计,我国历代的文人墨客为茶写下了两万多首的茶诗、茶词和茶曲,真是咏之不尽,赋之不绝,唱之不断啊!借用劳斯莱斯创始人的一句话来说就是:“诗茶之道,至善至美,不臻者,思之思之!”下面这百首七绝是我眼中的茶,我的这百碗小茶好不好,就只能留给大家品鉴了。
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是为序。[/color]
纳兰容若 2005-5-26 00:43
[color=Purple] (一)Lt%Ml#Y7E
翠团云拱嫩芽新,百碾千搓一水淳。[注]
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我看坐中名利客,能知真味是何人。
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注:一水,斗茶术语。古人斗茶之胜负常在一水间也。
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(二)6I&m(dU?
——题朱丹《逸竹壶》
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霞染云裁逸竹壶,新篁一撇醉相扶。[注]kc0v.rT]t
紫烟撩破知三昧,山径迷僧问有无。
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注:逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。
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(三)
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闻言有木似佳人,隐在蓬莱待玉轮。3a5TQ
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一赋风流思鲍女,暮吟朝醉惹芳唇。
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注:鲍女,南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹),作《香茗赋》而有时名。
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(四) m0lUx(Z't]`
细浪百壶鱼眼生,春风在手茗如婴。s W3f)@
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赵州茶客来相见,恨断红尘念佛名。[注]
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注:赵州茶客,即是唐代赵州临济禅院的从谂禅师,以“吃茶去”口头禅而名于世,时称之为“赵州茶”。
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(五)
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社寒梦醒在天涯,只道少陵诗少些。[注]"},n)vBG s`
便与清风同一住,梅花带雨探春芽。In6U m(Z3u"p
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注:少陵淡茶之诗仅四首而已,可谓少之又少矣。
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(六)
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——兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友
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推窗听雨和琵琶,最笑陈抟不识茶。5v(Q%j)wf8n}d
三昧来时关不住,报知此兴满天涯。[注]Y]:CD#?r.Oyh
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注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云:抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。4@#r'Mqo~eg6K
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(七).{ D7TF(~3KSH:g
一衣一水一壶遐,人道扶桑此物佳。
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钵破浑然终未解,带将梦里问樱花。
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注:曾得扶桑茶,其味甚异。
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(八)Y [
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独依山舍爱烟霞,醒睡行时忘绿芽。T8c-AXYse
紫笋缘无三片叶,化来一片种僧家。[注]wzYx7Q9~[Vq
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注:事见钱易《南部新书》。其文曰:“陆鸿渐《与杨祭酒书》云:顾渚山中紫笋茶两片,此物但恨帝未得尝,实所叹息。一片上太夫人,一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。
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白石垂杨处处家,云间二月绿鹰芽。[1]
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山中莫道无佳味,待客潇然七碗茶。[2]O\,S?:sk
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注[1]:茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。
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[2]:七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。qO&{jq
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(十)
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世事沉浮似日斜,凭窗闲坐对烟霞。%gR C1o#^ncJ
独邀草木人来去,也学苍生唤翠花。[注]
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注:草木人者茶也。翠花,市间俗语耳,借此一用。2^_ N@/DD
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(十一)'d5]6T"_*MWV&w W
金陵城下西江水,惹得此生羡不回。[注]-_8vAFP)k
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嘉木清凉神不解,无香真味佛难猜。
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注:陆羽有一羡四不羡之说,详见其所作《歌》。
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九嶷岚翠锁嶙峋,天地何生草木人。
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春月春风春水远,潇湘托梦寄芳唇。 c-fy&Zi-P9SY
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注:客从湘来,持茶以赠,虽非极茗,然云间滋味亦蓦然在口也。B&Na5Q Q^ b4r
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真水无香观自在,绿衣浸罢浸红袍。
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茶烟梧月书声里,竹雨松风古韵高。8H9`E6S`/J.s B%O
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紫醉砂红煅炼成,夜凉如水水波横。
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回看星斗壶中落,碎玉冲开万古情。S)SuoL"D